Transmission

 

 

 

Voici bien un sujet-carrefour ...

La transmission de la foi dans la famille est au croisement des réflexions sur la parentalité, le monde des jeunes et leur sensibilité, les modalités de l’annonce.

 

La transmission de la foi dans la famille doit relever des défis inédits (I).

Défis passionnants, parce qu’ils nous ramènent à l’essentiel d’une transmission évangélique (II), c’est-à-dire, gratuite, cohérente, réciproque .

 

 

I - La transmission dans la famille doit relever des défis inédits :

 

Autrefois norme sociale, la foi se conçoit comme un choix individuel.

Mais l’accès aux termes du choix est rendu difficile.

 

a) Une foi choisie :

Dans un contexte de chrétienté, on a longtemps pensé que la foi se transmettait de génération en génération, à peu près automatiquement. On s’attendait à ce que les enfants de parents chrétiens soient eux-mêmes chrétiens. L’identité et même la pratique chrétiennes étaient comme un héritage, que l’enfant recevait en même temps que la vie et la nationalité. On avait une religion certes, avec ses rites et ses moments forts.

Pourtant avoir une religion n’est pas avoir la Foi. La religion marque l’appartenance à un groupe de référence. En même temps, elle est un langage, une expression culturelle dans lesquels la Foi se dit et se vit.

Aujourd’hui, assez souvent, des parents ou grands-parents qui se réfèrent à des valeurs chrétiennes ont des enfants ou petits-enfants éloignés de toute expression chrétienne. Inversement, des parents non chrétiens ont des descendants qui vivent une Foi nourrie par les paroles du Christ au quotidien de la vie.

Les croyances ne sont plus contraintes par la société ou la famille ; elles procèdent d’une démarche individuelle. C’est une réalité. Faut-il s’en attrister ? L’espérance chrétienne n’est plus une norme sociale. Mais le Christ a-t-il jamais présenté l’espérance comme une norme sociale ?

La vérité qui nous rend libres, nous fait redécouvrir fils et filles de Dieu.

Cette foi est un don de Dieu. Elle implique qu’il y ait d’abord une annonce : «Et comment croiraient-ils en Celui qu’ils n’ont pas entendu proclamer ? ( Rm 10.14).

 

b) L’accès aux termes du choix :

Annoncer, c’est transmettre les termes du choix, c’est-à-dire apporter au jeune un message qu’il aura liberté, avec le temps, de faire sien, d’approfondir, de rejeter, ou d’oublier, de réapprendre après l’avoir oublié…

Cette transmission rencontre des difficultés nouvelles. Elle doit s’entendre dans le bruit, se vivre dans des rapports d’autorité transformés, se concevoir dans la mixité confessionnelle.

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